要离杀了庆忌。
庆忌有万夫不当之勇。可“走追奔兽，手接飞鸟，骨腾肉飞，拊膝数百里。”吴王阖闾曾派有六匹马拉的战车追杀他，竟被他丢在身后。又令乱箭射他，庆忌就像武打片中的侠客，双手一番空接，所射之箭十有九支被他握住，剩下的一支，弓手们惊惶失措不知射向何处。
偏偏，庆忌并非一介孔武有力之徒。他智慧超群，属于那个时代的“聪明一号”，阖闾评论他：明智过人，归穷于诸侯，不下诸侯之士。
这样一位智勇双全的盖世高手，却被身材矮小、其貌不扬的要离凭一己之力置于死地。阖闾欣喜若狂，决定把吴国的土地分一块给他，要离婉言谢绝，拔剑出鞘朝颈脖一抹，以决绝方式证明自己非贪名图利之辈。
因了这事，要离的名字从春秋到现在，光芒四射。
《吕氏春秋》对要离推崇备至，对他的举止赞赏有加：要离可谓不为赏动矣。姑临大利而不易其义，可谓廉矣。廉故不以贵富忘其辱。
可惜，我不能和吕不韦对酒而坐，倘若能够，我要泼一盆凉水了：要离非英雄。
不知吕大人闻言，脸色会否涨成猪肝，不知我俩会否辩论得脸红耳赤，甚至不欢而散。
甩袖出门之际，我仍对吕大人抛下一句：要离非英雄。
要离是一名超级狡诈的刺客。
他显然是心里研究的行家里手，他知道要杀庆忌，明目张胆与他决一高低，毫无胜算。只有贴近庆忌，趁他猝不及防间下手或许能侥幸成功。
于是要离和阖闾、伍子胥策划了一出阴谋。
他让阖闾砍断了他的右臂，并且打入大牢。当然，历史上断臂的壮举非要离一人，如一出老生传统戏《王佐断臂》，讲的是岳飞大战金兀术期间，宋将王佐为了鼓动双枪将陆文龙反金助宋，自断左臂，然后直投金营做策反工作。如果要离自残后，随即投奔庆忌，不管刺杀庆忌成功与否，在我心目中应该会留下较为高大的形象。然而，王佐效仿的这位先辈，未树立榜样作用，他不但没有直接投奔庆忌，反而将自己的妻子裹了进去。
按照谋划，阖闾将要离的妻子逮捕入狱，游街示众后不仅将其屠杀于闹市，并且挫骨扬灰。然后要离假装逃离虎口，投奔庆忌。
这位无辜的妇人，或许至死都不清楚，自己成了丈夫成就英名的殉葬品。
冷血、残酷，视妻子的生命如草芥，这岂是英雄所为，和卑劣小人的无耻行径毫不相差。
面对要离的惨境，面对要离血刃仇人的铮铮誓词，庆忌自然深信不疑，要离很快成为了庆忌的左膀或者右臂。
我猜想，要离唇角渗出了一丝冷笑。接下来最重要的工作，就是砥砺矛头，时刻让它保持锐利无比状态。
所以，当要离一矛刺向立于船头的庆忌，短矛竟然穿过了他的心窝，直透后背。
庆忌不敢相信自己的眼睛，身边这位怀揣血海深仇的亲信，竟然是阖闾的卧底。庆忌不愧是神勇之士，重创之下竟然敏锐地抓住要离，把他往江水里一浸，然后提起，再浸入水中，再提起，如此三次后，将要离抱放膝盖，面带微笑说：“天下有如此勇士哉，乃敢加刃于我！”
这话看似赞赏，实则百分之百揶揄。庆忌对要离暗算的行径不屑一顾。他告诫左右：“勿杀要离，可令还吴，以旌其忠。”说罢，把要离从膝盖推下，然后拔出短矛……
庆忌的英豪越发衬托出要离的猥琐。
要离回吴交差，即使阖闾真心赏他一块地，他又有何颜苟活世间，庆忌江水中没有将他呛死，春秋百姓的唾沫足以将其淹没。要离选择了自刎，也许是最好的归宿，只是他魂返阴间不知该如何面对他的妻子。
要离曾说：“我杀庆忌，不是为了做官，而是为了吴国的安宁，让百姓能安居乐业。”这等襟怀天下、兼济苍生的抱负固然让人起敬，可惜要离错判形势，吴王阖闾并非一只好鸟。
其实，在阖闾眼中，要离也好，伍子胥也罢，不过是手握的一枚卒子。
要离替阖闾除了庆忌，却不能阻止阖闾声色犬马、涂炭百姓，不能阻止勾践复仇的马蹄声踏遍吴国的山水。
我想，要离如果在九泉之下目睹这一切，会为自己犯傻的刺杀难过了。